2º Concurso Quem Conta Um Conto - Erótico 10/Mar

1 – Promovido pela Giostri Editora e Espaço Parlapatões, a segunda edição do Concurso Quem Conta um Conto será temática, de contos eróticos, intitulando-se Quem Conta Um Conto - Erótico.
1.1. O concurso Quem Conta Um Conto – Erótico será composto de 10 (dez) Etapas Eliminatórias, de caráter classificatório, e 01 (uma) Grande Final na qual serão anunciados os vencedores do concurso.
2º Concurso Literário Big Time Editora – Poesias 10/Mar

1) OBJETIVO DO CONCURSO:

a) Divulgar a BIG TIME EDITORA e seus projetos literários, aumentar seu cadastro de autores e ampliar seu banco de dados de textos, além de buscar novos talentos da literatura nacional e em língua portuguesa. Para isso iremos selecionar 20 POESIAS que serão publicadas no livro POESIAS SELECIONADAS 2013 BIG TIME EDITORA (título provisório), da BIG TIME EDITORA.

Concurso Literário Maia 2013


A Câmara Municipal da Maia, através do Pelouro da Juventude, leva a efeito a edição de 2013 do Concurso Literário, destinado a jovens escritores de língua portuguesa, com idades compreendidas entre os 13 e os 30 anos.

O Concurso Literário, que nesta edição conta com o apoio da Porto Editora, tem como principal objetivo promover e incentivar o gosto e a prática pela escrita, particularmente junto da comunidade juvenil do Concelho da Maia, proporcionando aos jovens escritores a oportunidade de divulgarem as suas produções literárias e de se promoverem enquanto artistas.



Mais informações em www.juventude.cm-maia.pt

III CONCURSO LITERATURA DA NATUREZA 


OBS.: A atuação do autor e os resultados de concursos literários anteriores é perfeitamente verificável em dezenas de sites através do Google e outros sites de busca. Está tudo exposto de forma transparente, como sempre esteve. Forte abraço a todos. Paulo Roberto de Oliveira Caruso.



1. Da finalidade do concurso



Congresso Brasileiro de Poesia distribui 500 exemplares de suas antologias no lançamento do projeto “Semeador”, da Prefeitura de Bento Gonçalves

Prefeito Guilherme Pasin e Esposa,
com Ademir Antonio Bacca e alunos
Na noite da última quinta-feira, dia 28, a Prefeitura de Bento Gonçalves, através da Secretaria Municipal da Cultura e da Fundação Casa das Artes, lançou o Projeto “Semeador”, que vai nortear os rumos do município na área cultural nos próximos quatro anos, tendo como objetivo principal resgatar o legado histórico deixados pelos imigrantes responsáveis pelo surgimento da pequena cidade que se tornou a Capital Brasileira da Uva e do Vinho e também o maior pólo moveleiro do país e incentivar os talentos culturais locais em todas as áreas.
O Auditório Ivo Da Rold, da Casa das Artes recebeu lotação máxima, autoridades, escritores, músicos, artistas plásticos, atores, dançarinos, produtores culturais e autoridades que foram recebidos ao som de uma orquestra de sopro na parte externa do prédio da Fundação.
Na oportunidade, uma representação do Ministério da Cultura fez rápida explanação sobre o Encontro Nacional de Incentivo à Cultura, que será realizado em Bento Gonçalves, no mês de maio vindouro.
Alunos da Escola Lóris Reali
No hall de entrada, estudantes da Escola Municipal Lóris Reali receberam os convidados brindando-os com um pacote de sementes de videira e um exemplar de uma das antologias oficiais do Congresso Brasileiro de Poesia, simbolizando o produto símbolo do município e o maior projeto de leitura de poesia em desenvolvimento no estado gaúcho.
A distribuição das antologias é uma tradição do Congresso Brasileiro de Poesia ao longo dos últimos sete anos, dentro do evento e também na Feira Municipal do Livro, totalizando até o momento mais de 15 mil exemplares disponibilizados às escolas, estudantes e público em geral.

Ademir Antônio Bacca
Presidente do Proyecto Cultural Sur Brasil
Coordenador Geral do Congresso Brasileiro de Poesia
Trailer: “Tá Chovendo Hambúrguer 2″


A sequência de “Tá Chovendo Hambúrguer” acaba de ganhar trailer oficial. O longa que deve estrear no Brasil em outubro de 2013, tem as vozes de Anna Faris, Andy Samberg e Neil Patrick Harris (famoso pelo personagem Barney, da série “How I Met Your Mother“).

Na história, Flint Lockwood trabalha para a The Live Corp Company, mas se vê forçado a abandonar seu emprego quando percebe que sua invenção, a máquina de criar comidas, continua funcionando e criando híbridos de animais com comidas. 

Assista ao trailer abaixo.




 Fonte:

“Los limeños: Realidades y compensaciones”

En el 2013 los limeños en la capital son eso "los limeños". Es decir esa pluralidad cultural, social, económica Estos limeños de nacimiento, de accidente, de migración, o de una nacionalidad comprada no saben hacia dónde van. Es cierto que la mayoría de los "limeños " ahora  son de la costa, de la sierra o de  la selva. Cada una con su realidad cultural o sus compensaciones de identidad. Por frustración, por falta de recursos o por una decepción. Ahora en Lima el problema ya no es racial, étnico, sino es una lucha fratricida entre la  barbarie contra civilización.

La Lima de Ricardo Palma, de José Galvez, de Valdelomar, de Sebastián Salazar Bondy ya no es. José Matos Mar nos habla de dos tipos  de  peruanos y de dos sociedades. La oficial y la informal. Para él está triunfando la migrante. De acuerdo a nuestro antropólogo social los cerca de 18 millones de habitantes que viven en la capital  han logrado en diferentes  formas  desarrollarse en los conos. Es esta población que  practica una economía de salvataje económico. Es decir una economía próspera ahora. Pero después que cambie la situación económica mundial no se sabe  en qué posición van a quedar. Es decir una "burbuja" social  que nos puede reventar en la cara.

Expliquémonos. Estos "provincianos limeños" se encuentran entre la economía legal e informal. La mayoría se dedican a la segunda. Es cierto que es el sector socioeconómico  que está colaborando con los sectores modernos para crear una nueva clase media. Cierto que esta nueva burguesía  se dedica a la venta de materia prima, o productos manufactureros primarios, o de comercio de chatarra, o de servicios. En todos estos sectores no existe estabilidad laboral para  sus  trabajadores o poseen sueldos y salarios bajos. Muy atinada Magaly Solier cuando critica la hipocresía de los "provincianos limeños" en nuestra capital. Que auténtica se le siente a esta huantina de corazón.

Tener el orgullo de ser peruano en este Perú del 2013 tiene que ver con el éxito del chef Gastón Acurio. Es decir que como cocineros somos los mejores. Pero a nivel espiritual o cultural eso no les entra a estos peruanos. Como socarronamente e irónicamente diría Iván Thays en España… También somos primeros en tráfico de drogas, en pandillaje. Esa es la Lima que tenemos ahora y que los diarios basura como "El Trome" o "El Chino" todos los días nos recuerdan, con sus crímenes, violaciones y la falta de moral en la población. Hemos progresado. Ahora los pandilleros tienen armas, se drogan, hay más adolescentes sicarios.


Mis padres fueron provincianos pero eran reflexivos. Me decían que por qué  en los pueblos jóvenes, barrios marginales o de la periferia de Lima los provincianos “la tenían sucia”. En cambio uno viaja a sus pueblos y “las tienen limpia”. Es decir la conciencia nueva de ser un limeño mestizo para amar su pueblo todavía no la tienen la mayoría de estos migrantes. Y eso es por falta de formación cívica y por la corrupción imperante que existe en la mayoría de las instituciones  democráticas y de sus representantes. Las leyes para elegir a sus autoridades debe de ser más selectiva y rigurosa como ocurre con las sanciones.

También me he percatado que cientos de parlamentarios, alcaldes o presidentes regionales  dan mucho que desear. Acaso no es cierto que en la mayoría de los pueblos estas mismas autoridades se dedican a negocios turbios, al nepotismo. Ahora ya no son los “blanquitos”, los oligarcas, los gamonales. No, ahora son los mismos peruanos del lugar que se dedican  a  dilapidar los fondos de sus pueblos…

COMPENSACIONES
Esta Lima progresa a nivel macroeconómico, pero que en la población no se vea este adelanto es preocupante. La mayoría de los delincuentes en las cárceles son gente provinciana. Y son los más avezados. Los pandilleros en los pueblos son  los llamados “cholos informales”. Son agresivos, destructores, violentos. Su prototipo sería  el  músico delincuente "Chacalón”. Casi la mayoría de los subversivos pertenecían a este sector de resentidos sociales. Me preocupa que no exista una política cultural coordinada con la del Ministerio de Educación para formar un nuevo hombre con valores. Sino más bien se conforman con crear hombres  insensibles, consumidores o comerciantes informales. Y los que logran una profesión viajan al extranjero para quedarse. El Estado les regaló la educación primaria, secundaria y hasta universidad. Para que después fuguen  a otros países y no paguen ni un centavo como agradecimiento a su inversión social. El costo beneficio es negativo para nosotros.

Compensaciones o hipocresía social. Vemos a los hijos de este sector social en las mejores universidades del Perú como del extranjero. En las mejores instituciones públicas. La relación social con los otros grupos sociales ya no es vertical sino horizontal. Viven creyendo que con el dinero se consigue todo. Esta nueva escala social los blanquea y con su nueva posición social cholean a sus paisanos que no tienen recursos económicos. Perversa ilusión discriminativa de sus pares que nos lleva a una sociedad chicha que no tiene identidad de pueblo desarrollado. Qué tipo de estudiantes estamos formando en las escuelas. Jamás los veremos protestando en las calles para buscar una educación más eficiente como los estudiantes de secundaria de Chile. Es verdad aunque nos duela que esa es la diferencia.
Los medios de comunicación, diarios y televisión juegan un papel  negativo importantísimo para estupidizar más a la población. Para que exista una televisión basura es necesario  que exista un pueblo basura que los alimenta. Cuando esta población cree que nacionalidad es un golazo de Guerrero nos damos cuenta que somos un pueblo precario, subdesarrollado, mediocre y  que no sabe que es lo que quiere. Un país frustrado o traumado socialmente. Algunos dirán que esta se produjo con la captura del Inca Atahualpa por los españoles. Mario Vargas Llosa diría: en qué momento se jadió el Perú. Diría yo que somos los mismos peruanos con nuestras frustraciones, ignorancia y prejuicios que no logramos conseguir que este pueblo reflote moralmente, ni tenga una personalidad cívica decente. En Lima el 60% por ciento de la gente no sabe por qué vota. Y si lo hacen manipulados por las encuestas o los medios de comunicación interesados...
Los partidos políticos no crean cuadros con personas eficientes. Sino cuadros políticos con personas  que están agazapados para tener un cargo público y después dilapidar de los fondos del pueblo. Hay cerca de tres mil juicios de empleados públicos del anterior régimen. Fujimori destruyó la conciencia moral de nuestro pueblo. El sector más esclarecido de personas conscientes y progresistas están luchando para reflotar esta moral, pero la clase política  actual de nuestro país confunden política con politiquería, de  chismografía, de  confrontación  estéril,  de dichos y diretes, escándalos intrascendentes o cuestiones coyunturales sin importancia. No son las proposiciones, las ideas, los planteamientos. Observen a nuestros representantes.

Por eso considero que estos limeños todavía no tienen una formación cívica  suficiente para considerarse ciudadanos. Son simplemente personas que habitan en  un lugar y buscan sacarle el mejor provecho o partido a las cosas. No hay conciencia de respetar a sus semejantes y sus diferencias. Sino más bien un aprovechamiento del presente. Con este comentario no quiero generalizar que la mayoría de estos "limeños" tengan todos estos vicios. Yo amo a mi país y espero que cambie pronto esta situación por una sociedad que se respeta  y en donde se cultiven valores importantes de justicia, libertad, amor y belleza.

A Musa do Elevador

Encontrávamo-nos, se é que se pode dizer tal, regularmente alguns minutos antes das oito horas da manhã no elevador de um prédio de escritórios. Verdadeiramente, não tinha nada de singular ou extraordinário. O rosto era bonito e comum. Os cabelos talvez merecessem menção honrosa. Compridos, bastos e muito brilhantes. Também tinha um sorriso maroto, cativante. Era mais alta do que baixa, mais magra do que gorda, os seios eram fartos, embora nem tanto. A roupa um pouco mais justa do que provavelmente o ambiente recomendava. Contudo, o conjunto da obra era muito... vá lá, apelativo. Era como se ela exalasse um não sei o que – feromônio ou feitiço, talvez - que atraia a atenção. Um magnetismo de fêmea.

Crítica: Tainá – A Origem 


Fazer um filme não é fácil, mas assistir é uma moleza…; sabe aquela vinheta que passa nas sessões do Cinemark antes do início de cada sessão (estou falando da atual – 2012/2013)? pois é, nem sempre esse dito faz sentido. Pelo menos é o caso de ‘Tainá – A Origem’, filme da diretora Rosane Svartman (Desenrola). No longa infantil que conta a origem da índia mais famosa do cinema brasileiro, acompanhamos seus primeiros e desastrosos passos rumo a proteção de seu lar – a floresta amazônica. Trata-se de Um filme que dispensa atenção por seu roteiro falho, direção meia-boca e efeitos ruins.

Em ‘Tainá – A origem’, piratas da biodiversidade invadem a área da floresta amazônica onde vive Maya, jovem índia que é vítima do ataque predatório, deixando órfã a bebê Tainá. Abrigada entre as raízes da Grande Árvore (sapopema), a criança é salva e criada pelo velho e solitário pajé Tigê. Cinco anos depois, ele leva Tainá à aldeia do seu povo, onde está para ser escolhido o novo líder defensor da natureza. Por ser menina, Tainá é impedida de se apresentar ao combate, mas pela herança de Maya, a última das amazonas guerreiras, e com apoio de Laurinha, esperta menina da cidade, e do índio nerd Gobi, a indiazinha parte para derrotar os malfeitores, desvendando o mistério da sua própria origem.




Fazer um filme não é fácil, mas assistir é uma moleza…; sabe aquela vinheta que passa nas sessões do Cinemark antes do início de cada sessão (estou falando da atual – 2012/2013)? pois é, nem sempre esse dito faz sentido. Pelo menos é o caso de ‘Tainá – A Origem’, filme da diretora Rosane Svartman (Desenrola). No longa infantil que conta a origem da índia mais famosa do cinema brasileiro, acompanhamos seus primeiros e desastrosos passos rumo a proteção de seu lar – a floresta amazônica. Trata-se de Um filme que dispensa atenção por seu roteiro falho, direção meia-boca e efeitos ruins.
Em ‘Tainá – A origem’, piratas da biodiversidade invadem a área da floresta amazônica onde vive Maya, jovem índia que é vítima do ataque predatório, deixando órfã a bebê Tainá. Abrigada entre as raízes da Grande Árvore (sapopema), a criança é salva e criada pelo velho e solitário pajé Tigê. Cinco anos depois, ele leva Tainá à aldeia do seu povo, onde está para ser escolhido o novo líder defensor da natureza. Por ser menina, Tainá é impedida de se apresentar ao combate, mas pela herança de Maya, a última das amazonas guerreiras, e com apoio de Laurinha, esperta menina da cidade, e do índio nerd Gobi, a indiazinha parte para derrotar os malfeitores, desvendando o mistério da sua própria origem.

Produzido nas coxas, pelo menos é o que deixa transparecer, ‘Tainá – A Origem’ é um filme que desrespeita a inteligência dos pequenos a todo momento. Repleto de piadas prontas e arcaicas, o longa desperdiça todo seu potencial com personagens antagonistas e secundários que não trazem qualquer relevância à trama. Se existe uma tentativa de passar uma mensagem para o espectador sobre a importância de se preservar o meio ambiente, ela passa despercebida. Não basta colocar belas imagens em tela e criar vilões super poderosos e maldosos prontos para atacar, o roteiro tem de ser consistente e criar um vínculo seguro com seus personagens. Infelizmente, isso não acontece.

O único e grande destaque do filme talvez seja a pequena Wiranu Tembé, a indiazinha que faz a Tainá. Selecionada pelo preparador de elenco Claudio Borges, a pequena Tembé demonstra seriedade em sua atuação. Seu talento, ainda que também seja pouco aproveitado, chama nossa atenção. A iniciante Mayara Bentes, apesar de aparecer em poucas cenas, também convence com sua atuação.

‘Tainá – A Origem’ pega carona no sucesso dos seus “sucessores”, ‘Tainá – Uma Aventura na Amazônia’ e ‘Tainá 2 – A Aventura Continua’. Com ambos os filmes premiados, fica fácil receber o velho público fiel e curioso sobre a nova narrativa amazônica.


Fonte:

Entrevista com Maria de Lourdes Scottini Heiden
Por: Paulo Bornhofen.

Maria de Lourdes Scottini Heiden. Filha de Carmelo Scottini  e Olga da Rocha Scottini. Nasceu em Ilhota  no dia 19/03/1962, mas vive em Blumenau há  25 anos.
Casada com Roberto Heiden. É mãe de três filhos: Gabrielle, Marina e Matheus. Formada em Letras pela FURB – Universidade Regional de Blumenau e professora de Português na  Escola  Básica Municipal Vidal Ramos há  20 anos.
Escreve poesias, contos infantis, romances e mensagens desde os onze anos de idade.   Procura  desenvolver  nos alunos a paixão pelos livros. Cria espaços para a leitura,  com apresentação de  poemas e textos diversos.
Tem  algumas histórias infantis publicadas por duas editoras da cidade:  Eu Amo a Natureza  e A Praia Poluída pela Editora EKO; Série Grandeza trabalhando as virtudes de Platão: Perseverança - O  Menino e o Violão Empoeirado, Humildade - O Menino e o Vizinho Pianista, e Prudência  -  O Menino e o Colega Aventureiro pela Editora Letra Viva. Publicou, com recursos próprios, o livro de poemas “Quem sou eu?”, em 2001,  o romance “A Casa do Monte” , em maio de 2004 e Alfavida – Alfabeto da Vida (Livro infantil) em  novembro de 2004.  Em 2006  teve um projeto  aprovado (livro infantil História de um Rio) pela ELETROSUL. Lançou também com recursos próprios o livro de poemas Pedra no Lago em setembro de 2006.
Participou da Antologia “Um Rio de letras”, Volumes I, II e III   da Sociedade de Escritores de Blumenau. Participou da coleção “Prosa e Verso”  e outras antologias.
Elaborou com os alunos  das 8ª séries da E.B.M. Vidal Ramos cinco   livros de poesias intitulado “Poeta Aprendiz” .  O primeiro  foi lançado em 2005,  o segundo em 2006,  o terceiro em 2008 , o 4º em 2009 e o 5º  em 2011.
Publicou em março de 2007,  pela Editora Cultura em Movimento,  o livro Memórias de uma Caçadora de Estrelas; em junho,  a 2ª edição revisada e colorida do livro infantil ALFAVIDA –  O Alfabeto da Vida  patrocinado pela Lei de Incentivo à Cultura de Santa Catarina , pela editora Odorizzi,  Semeando Versos, livro de poesias em  parceria com as filhas Gabrielle e Marina em julho de 2007, A Carta de Betina em novembro de 2007,   A Tela da Vida, livro  aprovado pela Conselho Municipal de Cultura de Blumenau em dezembro de 2007, A Menina Camaleoa,  aprovado pelo Conselho Municipal de Cultura em  2008, e Código Sete também  aprovado pelo Conselho Municipal de Cultura  em 2009, todos pela Editora Odorizzi.
Em 2010 inscreveu pelo MINC o Avental da Professora, que foi aprovado e realizado em 2011.
Além dos livros publicados desenvolve palestras sobre a importância dos livros  nas escolas da Rede  de acordo com a disponibilidade de horário.