ChatGPT E O TRABALHO PEDAGÓGICO [LUIS BONILLA-MOLINA]

ChatGPt e o trabalho pedagógico

Por Luis Bonilla-Molina
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Introdução

A chegada da inteligência artificial desencadeou uma onda conservadora no mundo em termos de educação. Alguns falam da destruição da escola, outros, aprendizes de feiticeiros, parecem querer exorcizar as instituições educativas, voltando à “pureza pedagógica” do manual e do analógico.

Por outro lado, empresas e corporações de tecnologia que avançam em processos de privatização educacional, em diferentes escalas e níveis, têm se apressado em propor o desenvolvimento de algoritmos como a panacéia para aprender de acordo com as exigências do mercado.

Essas duas posições, mesmo com discursos críticos e em outros casos funcionais ao sistema, acabam por se alinhar com o novo obscurantismo escolar, a perda da episteme científica da escola e da universidade.

Nas últimas décadas, instalou-se o paradigma de que é preciso aprender a fazer funcionar os aparelhos tecnológicos, e não importa saber quais princípios, leis e desenvolvimentos tornam possível o seu aparecimento. Se perguntarem a alunos, professores do ensino fundamental e até mesmo professores universitários que não são da área tecnológica como funcionam um controle remoto, uma airfryer ou um videogame, eles certamente hesitarão em dar uma resposta, porque o que importa é ganhar dinheiro para comprá-los e tê-los em casa, sem saber a ciência por trás disso.

E agora acontece que chega a inteligência artificial, que faz algumas tarefas com mais rapidez e precisão do que nós e ficamos com medo. Uma desconfiança absoluta da enorme capacidade do ser humano, interagir e construir, ressoa como as Santamarías de um negócio a fechar as portas. Ao contrário, do ponto de vista educacional, estamos em um momento desafiador nos campos político, econômico, social, cultural, tecnológico e pedagógico para repensar a escola pública presencial, gratuita, popular, democrática, crítica e criativa , como instituição para que os filhos da classe trabalhadora tenham acesso ao conhecimento do momento histórico, com critério próprio, autonomia e capacidade de aprender a aprender.

O que é o ChatGPT?

Os chatbots são construídos a partir de robôs, software, hardware e algoritmos, que são desenvolvimentos de inteligência artificial, construídos com um modelo de linguagem ajustado e técnicas de aprendizado autônomo supervisionado, que utilizam técnicas de reforço para selecionar caminhos e opções de resposta.

Parte importante desses avanços se deve ao conhecimento do cérebro humano e das sinapses cerebrais, vistas como máquinas de trabalho (neurociência) e não na enorme capacidade de crescimento permanente da inteligência humana. Alguns desses chatbots contêm interfaces, que se comunicam com outras pessoas, para tentar replicar o aprendizado social.

Infelizmente, a ética é uma fronteira para a qual a análise de metadados ainda tem um longo caminho a percorrer, para entendê-la, pois responde ao espírito humano, mediado por interações de consciência e emoções, que o algoritmo ainda não consegue compreender ou replicar. Ou seja, o ChatGPT é apenas uma tecnologia desprovida da condição ética humana e é assim que devemos entendê-la.

Certamente o ChatGPT pode fazer um artigo como este, em apenas alguns minutos, mas o que não pode é modelar as palavras de acordo com as emoções que isso vai causar no público-alvo. O ChatGPT é projetado para a lógica do consenso e das probabilidades e a vida humana tem uma lógica difusa, contingente, mutável, diversa e plural, que é o que nos torna humanos.

Mas é justo dizer que o ChatGPT pode nos ajudar a tornar a vida mais dinâmica e usar nosso potencial muito mais focado nas habilidades e habilidades extraordinariamente criativas.

A razão pela qual as escolas e universidades, guardiãs da ciência, da pesquisa e da geração de conhecimento, tremem pela chegada do ChatGPT, é porque sabemos que algo está mudando e que a curto prazo teremos que fazer um giro de 180 graus na forma de ensinar e aprender. Se isso é melhor ou pior, dependerá em grande parte da perspectiva que escolhermos, da correlação de forças sociais que construirmos e do sentido humano e de classe que dermos a essa virada.

Estilos de ensino e a quarta revolução industrial.

A escola e a universidade da primeira revolução industrial eram marcadas pelas salas de aula, carteiras estáticas, lousa, professor e livros como repositórios de conhecimento. O professor sabia e o aluno aprendia (ou fingia).

O conhecimento era repleto de regras (sociais, ortográficas, gramaticais), fórmulas (matemáticas, físicas, químicas) e conteúdos decorrentes de evidências científicas. A qualidade do conhecimento esteve associada à capacidade docente de atualizá-lo e explicá-lo. A educação disciplinar, frontal e bancária foi o seu retrato.

A escola e a universidade da segunda revolução industrial receberam o impacto dos modelos de gestão empresarial (taylorismo, fayolismo, fordismo) e da pedagogia desestruturada para convertê-la em técnicas replicáveis em cada sala de aula como se o sistema como um todo fosse uma cadeia produtiva.

O currículo adquiriu um papel central fazendo com que os restantes elementos gravitem (pelo menos declarativamente) em torno dele. As abordagens didática, avaliativa, de planejamento e gestão deveriam corresponder ao que estava previsto no currículo, mas na realidade um Frankenstein educacional começou, por exemplo, com modelos curriculares que se definiam como construtivistas e que eram desenvolvidos com didática mecânica, avaliação punitiva, planejamento central pré-definido e gestão por resultados (passa-reprova).

A curricularização das pedagogias ampliou a identidade disciplinar, frontal e bancária do ensinar e aprender (quando havia). Os laboratórios de ensaio e a disponibilização de instrumentos científicos (microscópio, provetas, modelos anatómicos, etc.) constituem o desafio. Transformaram os professores em administradores curriculares.

A terceira revolução industrial implicou uma aceleração invulgar da inovação que levou o capitalismo a considerar que era necessário tirar o máximo partido da aprendizagem, concebendo o cérebro como máquina e o professor como alimentador de inputs, controlador da dinâmica e garante da qualidade da mercadoria final (perfil de descarga).

As taxonomias, especialmente as de Bloom e companhia, tornaram-se ferramentas fundamentais para isso, a noção difusa de qualidade educacional no cunho contingente. Diante das demandas do centro capitalista de mudança paradigmática, as instituições assumiram "compliance-e-compliance", pois se diziam transdisciplinares, mas continuaram disciplinares.

Um espírito conservador foi gerado na escola, especialmente com a chegada do computador pessoal, da Internet, das redes sociais, dos blocos de dados e dos algoritmos. A tecnologia passou a ser apenas mais uma caixinha (laboratórios de informática) ao invés de colocar um computador em cima de cada mesa; Ao contrário de períodos anteriores em que os professores lutavam por uma biblioteca em cada sala de aula para que todos os alunos tivessem um livro, isso não acontecia com os computadores, nem com a conexão de banda larga em cada escola.

A conta social dessa incoerência sistêmica foram os resultados escolares da pandemia que geraram um novo modelo de privatização educacional (famílias, alunos e professores assumindo os custos da transformação digital), estratificação escolar (dependendo do acesso e uso da Internet e computadores conexão remota) e exclusão (aqueles que não puderam ter nenhum vínculo pedagógico durante a pandemia).

Muitos professores tinham a ilusão de que, passada a fase de quarentena da pandemia, tudo voltará ao mundo analógico da escola, deixando o digital-virtual como complemento. Nada poderia estar mais longe da realidade, o capitalismo tecnológico está pressionando para fazer do virtual-digital a centralidade da educação.

Nesse contexto de precariedade e resistência, a transição para a quarta revolução industrial começa com internet das coisas, inteligência artificial, blocos de dados, análise de metadados, metaversos e chatbots.

E nossas escolas e universidades têm problemas com energia elétrica, água, suprimentos, laboratórios, muitas não possuem computadores, se tem é para cadastros administrativos, sem contar uma conexão de internet que possibilite o uso escolar de inteligência artificial ou chatbots.

Isso faz parte da reengenharia social para reduzir a educação pública presencial à sua expressão mínima ou fazê-la desaparecer. De forma cínica, o New York Times diz que o virtual-digital é educação para os pobres, enquanto se cala sobre o desinvestimento na educação, os modelos de neoprivatização e a estratificação escolar que a pandemia impôs -para ficar-. A verdade é que a maioria das nossas escolas e universidades não tem capacidade material e paradigmática para assumir os desafios pedagógicos impostos pela transição para a quarta revolução industrial, da qual o ChatGPT é apenas a ponta do icebergue.

O problema não está nos professores e alunos, mas nas desigualdades sociais.

Então, o problema não é dos professores ou do corpo discente, mas do sistema educacional e do modelo capitalista que transformou as instituições escolares em espaços de apoio social, distantes de sua tarefa central de democratizar saberes e saberes, históricos e de última geração .

São os administradores do sistema educacional burguês, que estão destruindo as bases materiais da escola pública para facilitar seu salto para o virtual-digital. Mas para os pobres da terra, esse salto seria um salto no vazio, um abandono da educação de massa como indicador de justiça social.

Consequentemente, nesta etapa histórica, os sindicatos de professores, as federações estudantis e as comunidades organizadas devem definir um caminho claro de trabalho, pelo menos nos seguintes aspectos:

Lutar por um aumento do PIB para a educação, porque a promoção de um modelo de justiça e soberania social está intimamente ligada à capacidade dos seus sistemas educativos;
É urgente que o acesso aos serviços públicos universais (água, luz, limpeza urbana, manutenção) esteja disponível de forma contínua e suficiente em todos os espaços escolares e comunidades envolventes;
Internet banda larga, com conexão 5G ou 6G para todos. A escola deve defender que nenhum cidadão fique de fora do acesso à tecnologia atual devido ao seu impacto no emprego, na atualização profissional e na sociabilidade. Isso inclui possibilidades de acesso de cada aluno à internet escolar em todos os momentos;
Acabar com os laboratórios de informática e colocar um computador de última geração em cima de cada mesa das escolas, liceus e universidades, só assim a capacidade equalizadora da escola será recuperada, com a apropriação e democratização tecnológica de conhecimento pode ser espalhada para as massas;
É urgente criar um programa de formação em pedagogia crítica para a quarta revolução industrial, que permita lançar as bases para novas abordagens ao trabalho pedagógico libertador nas escolas e universidades da quarta revolução industrial;
Precisamos fazer a reengenharia reversa da tecnologia de ponta para colocá-la a serviço do povo e não da burguesia dos países;
Isto deve ser acompanhado de um esforço de recuperação da laicidade escolar e de uma mentalidade científica para o trabalho escolar.

Por uma reconfiguração das dinâmicas de sala de aula que quebre os novos modelos de privatização, estratificação escolar e exclusão educacional.

Está chegando ao fim a escola que conhecíamos, que não pode e nem deve ser associada à destruição das escolas públicas presenciais.

O que é obsoleto? O que podemos fazer?

O modelo curricular prescrito. Esse modelo funcionava com ciclos de inovação de 25 a 40 anos, mas agora esses ciclos são de 3 a 4 anos, com tendência decrescente. Todos sabemos que uma reforma curricular leva entre 5 e 10 anos, o que mostra o fracasso dessa dinâmica, se quisermos que a escola e a universidade recuperem seu papel de centros de democratização do conhecimento. Esta propõe um modelo de currículo aberto, mediado apenas por enunciados ou eixos, tendo o professor a liberdade de desenvolvê-lo. Isso impõe um processo de acompanhamento pedagógico ao professor, com mecanismos de atualização em tempo real quanto às inovações. Isso não faz desaparecer o conhecimento histórico e o conhecimento ancestral, mas os reconfigura como processos com impacto no presente;
Modelos didáticos centrados na reprodução. Isso não significa que a memorização de regras e fórmulas seja evitada, mas sim que elas adquirem significado por meio da experimentação. Por exemplo, aprender regras ortográficas escrevendo contos e romances. Os modelos ativos têm o problema de que os grupos de alunos não devem exceder 20 e, idealmente, 12;
Avaliação baseada em processos e não em resultados. A ciência é um longo caminho de experimentação onde o erro precede a realização e esta deve ser a norma da educação;
Planejamento participativo baseado na interseção entre os interesses do sistema educacional, com os interesses dos alunos e das comunidades do entorno. Sem esse tripé, qualquer planejamento educacional fica incompleto;
Gestão educacional baseada em processos, o que implica enorme capacidade pedagógica e científica daqueles que dirigem centros educacionais ou exercem funções de supervisão. Temos sugerido que devemos voltar ao modelo de um diretor que atende um grupo de alunos, pois o uso de inteligência artificial e análise de metadados pode reduzir o trabalho burocrático de reuniões e papelada administrativa, e um diretor que ministra aulas está acima até o momento, sobre os desafios, problemas e potencialidades do ato educativo. É necessário um líder educacional com altas habilidades pedagógicas;
Precisamos que a lousa se torne secundária, dando centralidade à mesa de trabalho coletivo, onde a construção compartilhada do conhecimento é a dinâmica predominante. É preciso situar o livro e o professor como companheiros do processo de aprendizagem pela experimentação;
A escola presencial tem que garantir equidade na alimentação, fazendo com que aqueles alunos com menos recursos tenham apoio complementar. As cantinas escolares para todos, com alimentação equilibrada, são fundamentais na escola do século XXI;
A escola conectada e sem fronteiras, é um complemento para entender o desenvolvimento desigual e combinado do mundo, a necessidade de quebrar barreiras e construir a paz com base no diálogo intercultural e no respeito à diversidade;
Urge redefinir a escola como espaço de fruição, de alegria, de encontro e aprendizagem harmoniosa.

Neste contexto, a utilização de ferramentas como o ChatGPT deve ser diária, para ver exemplos e desenvolvimentos atuais, mas não devemos recear que esta ferramenta faça ensaios ou tarefas, porque todos os ensaios e tarefas serão feitos presencialmente na escola, com marcas da identidade humana próprias das subjetividades e não dos discursos consensuais das inteligências artificiais.

Devemos reaprender que a inteligência humana tem caminhos abertos enquanto a inteligência artificial é mediana. Vamos aprender a usar a tecnologia como um auxílio, colocando no centro a permanente expansão criativa da mente humana.

Conclusão

O problema não é o ChatGPT, mas sim a lacuna epistêmica que não permite entender que as escolas públicas presenciais precisam de uma nova reconfiguração para serem atrativas para os jovens e crianças de hoje. O problema não é que alguns tenham acesso e outros não, mas um Estado que abandonou suas tarefas de equidade para que todos possam ter condições de partida semelhantes nos espaços escolares.

Precisamos reinventar escolas e universidades, lutando novamente nas ruas e em todos os espaços, por uma sociedade de justiça social, equidade e amor.

Atrevemo-nos a fazê-lo juntos, juntos e juntos?

Luis Bonilla-Molina. Doutor em Ciências Pedagógicas, Pós-doutorando em Pedagogias Críticas e Propostas para a Avaliação da Qualidade Educacional. Membro do Comitê Diretivo do Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais (CLACSO). Membro da Campanha Latino-Americana pelo Direito à Educação. Membro da Associação Latino-Americana de Sociologia (ALAS) e da Fundação Kairos. Diretora de Pesquisa do Centro Internacional de Pesquisa Outras Vozes na Educação (CII-OVE). Professor universitário.

Fonte:

NODAL - ChatGPt y el trabajo pedagógico - Disponível em <https://www.nodal.am/2023/03/chatgpt-y-el-trabajo-pedagogico-por-luis-bonilla-molina/?fbclid=IwAR2lKGsO9D4SRtD0zUVYRZZmm5ukVz8be5EqhnScj68jC2ERbDKPUDjDQ_I> Acessado em 21/03/2023.