Celso Aurelio Brizuela - [Poeta Paraguaio]

Celso Aurelio Brizuela

Acerca de un narrador de fábulas, poeta disidente, ilustrador, ex periodista, cantautor subversivo y ensuciador de papeles, domiciliado en la vereda de enfrente, llamado Chester Swann, el lobo estepario.

Nació el 28 de julio de 1942 en el Dpto. del Guairá [Paraguay] y bautizado como Celso Aurelio Brizuela, quizá por razones ajenas a su voluntad o tal vez por minoridad irresponsable -por parte del autor-, quien no pudo huir de la obligatoria aspersión sacramental de rigor. Tras corta estadía en su tierra natal, fue trasplantado a la ciudad de Encarnación en 1945. Cuando sobreviniera la guerra civil de 1947, sus padres debieron emigrar a la Argentina, por razones obvias; es decir: por militar en la vereda de enfrente a la del bando vencedor; que, de vencer los perdedores, según su deducción, se hubiese invertido la corriente migratoria de la intolerancia.

Tras radicarse su familia en el pueblo de Apóstoles, en la provincia de Misiones en 1949 [RA], realizó sus estudios primarios hasta el 5º grado, cuando sus padres se separaron por razones ignoradas, motivando su regreso al Paraguay en 1954 con su Sra. madre, poco antes de la caída del gobierno peronista y a poco de asumir el gral. Stroessner en su país como ruler absoluto del Paraguay.

Pudo completar el último grado de primaria en su patria, pero evidentemente bajo la presión de una cultura aún extraña para alguien llegado del exterior, por lo que apenas pudo lograr aclimatarse en su propio país donde sus compañeros lo hicieron sentirse extranjero, desde entonces hasta hoy, aunque ha recuperado su estatus de ciudadano del planeta en compensación a tantos años de extranjería no deseada.

El arte lo llamaba a los gritos, más que la necesidad de tener una profesión 'seria', por lo que intentó aprender el dibujo y la música, en parte con maestros y en parte por sí mismo, en una híbrida autodidáctica y limitada academia [1960-67]. De todos modos, insistiría en ambos lenguajes expresivos y pasaría por varias etapas antes de decidirse por la ilustración gráfica y la composición musical, muchos años después, incluso, de su regreso de la ciudad de Buenos Aires donde pasara un tiempo en compañía de su padre aún exiliado [1959/1960].

Tras especializarse en humor gráfico para sobrevivir, trabajó en la prensa [ABC color, LA TRIBUNA, HOY y algunas revistas de efímera aparición], donde además incursionaría en periodismo de opinión, cuento breve y humor político, para lo cual derrocharía ironía y sarcasmo: sus sellos de identidad. Algunas de sus obras literarias o gráficas quizá han de pecar de irreverentes, pero reflejan fielmente el pensamiento de un humanista libertario, sin fronteras, y que se cree ciudadano de un planeta que aún no acaba de humanizarse del todo.

Por la militancia política de su padre -guerrillero del Movimiento 14 de Mayo y prófugo de la prisión militar de Peña Hermosa-, este inquieto habitante de la Vereda de Enfrente, sufriría persecuciones y varias estadías entre rejas. Por otra parte, su ironía e irreverencia, manifestada en versos y canciones, no contribuirían a lograr que lo dejaran fácilmente en paz, por lo que, en un alarde de creatividad se transformó en una entelequia bifronte llamada Chester Swann el rebelde, olvidándose del otro, fruto de un bautismo de pila y burocracia civilizada [Imbecivilizada, diría después con su sorna característica].

Con este nuevo patronímico y alter-ego, dio en componer canciones [dicen que fue convicto de dar inicio al mal llamado 'rock paraguayo', lo cual no es del todo cierto], esculturas en cerámica y algunas obras pictóricas [por entonces utilizaba aún lápices, pinceles, acrílicos, acuarelas, óleos y toda esa vaina] , con lo que se hizo conocido bajo tal identidad ficticia.

A partir del defenestramiento de la larga tiranía de Stroessner, pasó a autodenominarse como el Lobo Estepario. La razón principal pudo haber sido el hecho de no integrar cenáculo culturoso ni grupo, clan o jauría intelectual alguna, [de puro tímido nomás] como tampoco en política partidaria ni en los círculos artísticos en boga, trazando sus propios senderos, a veces ásperos y escabrosos, en los oficios elegidos para su expresión y quizá por sus convicciones ácratas y libertarias, rayanas en el anarquismo más nihilista que se pueda imaginar. Recuérdese que el lobo de las estepas es solitario y elude andar en manadas como sus otros congéneres de la montaña. Quizá o comulgar con la mentalidad de rebaño, tan común en ese animal social llamado humanidad [el hombre -entiéndase por especie-, cuanto más social se vuelve más animal según su percepción particular]

Pudo obtener premios literarios y algunas menciones, además de crear sus propios canales expresivos, lo que lo convirtiera mediáticamente en una suerte de arquetipo iconoclasta de la música rock paraguaya, entre otras cosas; aunque prefiriese ser simplemente un juglar urbano 'latinoamericano', más que rockero paraguayo, como podrán comprobarlo al escuchar sus composiciones en 'Trova Salvaje', su primer CD conceptual, o leer en RAZONES DE ESTADO, su primera novela publicada [aunque tiene más de catorce obras literarias inéditas aún].

Durante la 'transición' [mejor dicho 'transacción] ha participado en movimientos independientes y colaborado con ONGs en diversos proyectos sociopolíticos, aunque este sujeto cree más en lo cultural que en lo ideológico-doctrinario; pues que no le trinan las doctrinas, según suele decir este escéptico empedernido. Tanto, que a veces hasta le cuesta creer en si mismo.

Cuando vean sus imágenes, escuchen sus canciones o lean su literatura sabrán a qué atenerse con respecto a este individuo, agazapado por años en un conspicuo anonimato, creativo aunque silencioso. Podrán visualizar, leer y escuchar a un poeta ladrautor del asfalto y contemplarse en estas imágenes situadas entre lo cotidiano y lo fantástico. Seguramente habrá muchas personas que no saben quién diablos es este tipo que se hace llamar El Lobo Estepario, pero si se toman la molestia de hurgar en este material, podrán salir de dudas. o acrecentarlas de una vez y para siempre. Es que este individuo siempre ha sido un signo de interrogación, incluso para él mismo.

ACERCA DE LAS COMPOSICIONES DEL C.D. 'TROVA SALVAJE'

[Buscar en http://www.tetraskelion.org/ ]

Escribe Chester Swann:

Desde los años setenta he sentido inquietudes de expresar musicalmente cuanto sentía, acerca del oprimente sistema que, además de apoyar a una tiranía en mi país, estaba imponiendo sus razones al planeta, manu militari [Santo Domingo, Viet Nam, Chile, Brasil y tantas otras intervenciones] para defender sus propios intereses. Yo, apenas pulsando una guitarra ¿Qué podría hacer para sentirme libre e impoluto en medio del estercolero político? Apenas recurrir a la poesía y a la ironía. Pero no tenía las mínimas condiciones por entonces. Apenas una que otra habilidad, una identidad ficticia para eludir a la policía política de Stroessner y poca vocación literaria.

Entonces, mientras participaba de las peñas de 'La guarida del matrero' [1970], compuse mi primera canción en solitario y a la soledad que siempre me acompañaba: 'Guitarra y Tristeza', como un ensayo compositivo. Por entonces, conocí a las hermanas Rodas, con quienes me unió no sólo una gran amistad, sino que compartimos aulas de teatro en la Misión de Amistad, con el maestro Rudi Torga, logrando unir sus voces a la mía y hacer realidad mis afanes expresivos. Así surgiría el trío 'Generación Rebelde'.

Cuatro años más tarde, en una sucia mazmorra de la comisaría Tercera de Asunción, surgiría la letra de 'Libertad', como parábola de su ausencia [.pero tú, no estás]. Obviamente, la policía pensó que estaba dedicada a una dama ausente y no puso objeciones a mi poema, aunque no morigeraron su salvajismo para con este servidor.

Luego surgiría 'Solitude' [Quo vadis?], dedicado a la humanidad enceguecida e involucionante, aunque también sugería una actitud 'romántica', pese a mi reticencia a ello. Las letras de dichas canciones están en esta página web, en el apartado 'Trova Salvaje' PDF, así como la ficha técnica del material.

Posteriormente, cuando ocurrieran las primeras manifestaciones contra el tirano, en 1986, compuse '¿Qué le pasará a mi gente?' y 'Despertando', cuyos ecos aún permanecen en mi conciencia. En cuanto a la historia del track Nº 11, fue compuesto en 1973, durante el recrudecimiento de la repressión contra civiles pelilargos por parte de la policía y cierta ciudadanía afecta a 'la moral y las buenas costumbres'. Tanto la letra -cargada de bronca e ironía-, como la melodía rockera y 'pesada', surgieron espontáneamente y al mismo tiempo. Estrené esta canción, entonces al estilo juglaresco y con una guitarra acústica, en el Cine Teatro 'Quinta Avenida' de Asunción, en un festival de músicea 'progresiva' como se denominaba entonces al Hard Rock. La presentación del tema y su interpretación, me costaron varios días de arresto en la comisaría seccional 18 de Asunción.

El inicuo tratado de ITAIPU, motivó, en 1987 la creación del tema '¡A renegociar!', en ritmo de samba, para dar la nota. Ese año comienza a surgir la idea de 'Tektrus' [Entes], el cual culminó en la noche del 3 de febrero, tras el derrocamiento del tirano. Es cuestión de sobreponerse a lo imposible.

Abrazos a los cibernautas paraguayos del planeta.

ALAI, América Latina en Movimiento

JUGUEMOS A LA GUERRA

Seguidme, mis valientes, cual dóciles soldados.
Juguemos a la guerra, brinquemos a la gloria.
Conquistemos un imperio imaginario, en patios, parques y vallados.
Nuestras armas, de plástico y madera, trazarán los garabatos de la historia.
Nuestro pendón, de trapo enarbolado
incitará a las hordas de este barrio de chiquillos bullangueros y lozanos.
Olvidemos, hoy por hoy de números y letras.
Que la escuela no nos turbe esta patriada.
Ya tendremos ocasión más adelante,
De jugar con armas bien cargadas.
De matar y morir sin preguntarnos...
vistiendo el uniforme que convierte
a un hombre bueno en bestia sanguinaria.
Bajo el mando de estultos oficiales,
sacerdotes de Moloch y el fiero Marte.
Juguemos, mientras dure todavía, la candorosa, pueril e inmaculada
infancia fugaz. Oh, camaradas.
Que algún día, tras oír las clarinadas
que convoquen a hecatombre
Por ineptos gobiernos programada.
Mataremos a un hermano
bajo las órdenes imperativas
de la infamia.

Celso Aurelio Brizuela
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