POR QUE O LAZER É IMPORTANTE PARA UMA VIDA BOA, SEGUNDO ARISTÓTELES

O que fazemos no nosso tempo livre diz muito sobre o que nos faz felizes. Halfpoint Images/Moment via Getty Images

Por que o lazer é importante para uma vida boa, segundo Aristóteles

Por Ross Channing Reed no site THE CONVERSATION

Tradução Livre: Revista Biografia

Em seu poderoso livro, The Burnout Society, o filósofo sul-coreano Byung-Chul Han argumenta que alcançar o sucesso se tornou uma obrigação. Ele chama isso de "sociedade do desempenho", na qual devemos nos tornar "empreendedores", promovendo e vendendo a nós mesmos. Como resultado, não há tempo livre.

Em tal sociedade, até o lazer corre o risco de se tornar mais um tipo de trabalho. Em vez de proporcionar descanso e significado , tende a ser competitivo, performático e exaustivo.

Aqueles que se sentem pressionados a se promover, por exemplo, podem passar seu tempo livre postando fotos de uma carreira ou de férias luxuosas nas redes sociais para familiares, amigos e potenciais empregadores verem, aumentando a exaustão e o esgotamento .

Como filósofo e conselheiro filosófico , estudo as conexões entre a ociosidade prejudicial à saúde e o esgotamento . Descobri que a filosofia pode nos ajudar a navegar por algumas das armadilhas de uma sociedade voltada para o desempenho. O célebre filósofo grego Aristóteles, que viveu de 384 a 322 a.C., em particular, oferece insights importantes .

Sobre desenvolvimento pessoal

Aristóteles inicia a Ética a Nicômaco apontando que todos buscamos a felicidade. No entanto, ele afirma que muitas vezes nos confundimos sobre como alcançá-la.

Ele acreditava que o prazer, a riqueza, a honra e o poder não nos trazem, em última análise, a felicidade. A verdadeira felicidade, dizia ele, requer desenvolvimento ético pessoal: "A bondade humana é a atividade da alma em consonância com a virtude ."

Em outras palavras, se queremos ser felizes, precisamos tomar decisões fundamentadas para desenvolver hábitos que, com o tempo, se tornam traços de caráter, como coragem, temperança, generosidade e veracidade.

Aristóteles vincula explicitamente a vida boa a se tornar um certo tipo de pessoa. Não há atalhos para o desenvolvimento ético pessoal. Ele requer tempo, tempo livre, tempo não dedicado a qualquer tipo de autopromoção corporativa.

Aristóteles também fala do poder de nossas decisões. Hábitos, argumenta ele, referem-se não apenas à ação, mas também aos motivos e ao caráter. Nossas ações, diz ele, mudam nossos desejos. Aristóteles afirma: "Ao nos abstermos de prazeres, tornamo-nos temperantes, e quando somos temperantes, somos mais capazes de nos abster deles".

Em outras palavras, bons hábitos são o resultado de um movimento gradual na direção certa por meio da prática. E esses bons hábitos levam ao desenvolvimento ético pessoal. Para Aristóteles, além disso, é essencial ter bons amigos e mentores que orientem e apoiem o desenvolvimento moral.

Compreendendo o lazer

Em uma sociedade voltada para a realização, somos frequentemente condicionados a responder a pressões externas para nos promovermos e buscarmos a felicidade no prazer, na riqueza, na honra e no poder. Isso pode prejudicar o desenvolvimento ético necessário para alcançar a verdadeira felicidade.

O verdadeiro lazer, aquele que não está atrelado à necessidade de realização, é o tempo que podemos dedicar a refletir sobre nossas reais prioridades, cultivar amizades, pensar por nós mesmos e dar um passo para trás para decidir que tipo de vida queremos viver.

A palavra grega eudaimonia , frequentemente traduzida simplesmente como "felicidade", é o termo usado por Aristóteles para descrever o florescimento e a prosperidade humana. Segundo a filósofa Jane Hurly , ele considera o "lazer essencial ao florescimento humano". De fato, "tanto para Platão quanto para Aristóteles, o lazer... é um pré-requisito para alcançar a forma mais elevada de florescimento humano, a eudaimonia", como argumenta o filósofo Thanassis Samaras .

Embora nossos meios de adquirir prazer, riqueza, honra e poder sejam limitados, Aristóteles nos diz que temos controle sobre a variável mais importante de uma vida boa: que tipo de pessoa queremos ser. O lazer é crucial porque é o momento em que decidimos quais hábitos desenvolveremos e quem nos tornaremos. Iremos nos render à sociedade do sucesso? Ou usaremos nosso tempo livre para nos desenvolvermos como indivíduos?

Quando o tempo de lazer é focado na autopromoção, o desenvolvimento moral é difícil de alcançar. O tempo livre não sequestrado pela necessidade avassaladora de realização é necessário para desenvolver uma relação coerente consigo mesmo — o que chamo de relação de autosolidariedade, um tipo de autoconsciência reflexiva necessária para almejar o objetivo certo e tomar decisões morais. Sem tal relação, a vida boa permanecerá ilusória.

Lazer reinventado

Em vez de adotar a formulação da sociedade bem-sucedida, talvez possamos criar nossa própria visão. Sem isso, corremos o risco de cair em maus hábitos que prejudicam o desenvolvimento moral saudável.

Aristóteles deixa claro que temos o poder de mudar não apenas nossos comportamentos, mas também nossos desejos e caráter . Esse autodesenvolvimento é parte necessária de uma vida boa , uma vida de eudaimonia.

As decisões que tomamos no nosso tempo livre podem nos aproximar dele. Ou podem nos afastar e levar ao esgotamento.

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Ross Channing Reed, Ph.D., leciona filosofia na Universidade de Ciência e Tecnologia do Missouri. Suas áreas de pesquisa incluem psicologia filosófica e aconselhamento filosófico, dependência química, trauma, existencialismo, ética e filosofia da religião. O Dr. Reed é um dos pioneiros da prática de aconselhamento filosófico nos Estados Unidos e atua em consultório particular desde 1998. Ele é certificado em aconselhamento filosófico pela Associação Americana de Praticantes Filosóficos. Sua tese de doutorado desenvolve uma teoria existencial da dependência química. O Dr. Reed é autor de "A Arte Libertadora da Filosofia", "Mindscapes", de vários artigos e capítulos de livros, e do próximo livro "Precarity, Trauma, Addiction, Love" (Bloomsbury - Lexington Books).